Никой не пропуска освобождението от турско робство. Напротив - посветили сме му дори националния си празник.
Не разбирам обаче в каква връзка споменавате освобождението от турско робство и паметника на съветската армия? Какво е общото между тях, че ги коментирате в общ контекст?
Войникът, послужил за прототип на Альоша, е от Съветската армия, част от която е и въпросния Трети украински фронт. Та не разбирам и връзката с "политкоректността" и Украйна.
За мен лично е неприемливо паметник на чужда окупационна армия да се издига на най-високото място в Пловдив, а и в което и да било населено място и да доминира в градския пейзаж. Надписът пък е абсурден - от какво точно ни е освободила въпросната армия?
Иначе да, градът е свикнал с паметника, голяма част от хората навярно изобщо нямат реална представа чии е този паметник - майка ми, например, макар да е наясно за какво става въпрос, го свързва с младежките си години, с посрещнатите там изгреви и други подобни хубави спомени. За младите е ясно, едва ли имат особени познания по темата.
Съвсем отделен е въпросът дали сега е най-уместния момент за демонтаж на пловдивския паметник с оглед на ситуацията в града в момента. Пък и, честно казано, изпитвам известни съмнения дали изобщо биха успели да го демонтират.
Не разбирам обаче в каква връзка споменавате освобождението от турско робство и паметника на съветската армия? Какво е общото между тях, че ги коментирате в общ контекст?
Войникът, послужил за прототип на Альоша, е от Съветската армия, част от която е и въпросния Трети украински фронт. Та не разбирам и връзката с "политкоректността" и Украйна.
За мен лично е неприемливо паметник на чужда окупационна армия да се издига на най-високото място в Пловдив, а и в което и да било населено място и да доминира в градския пейзаж. Надписът пък е абсурден - от какво точно ни е освободила въпросната армия?
Иначе да, градът е свикнал с паметника, голяма част от хората навярно изобщо нямат реална представа чии е този паметник - майка ми, например, макар да е наясно за какво става въпрос, го свързва с младежките си години, с посрещнатите там изгреви и други подобни хубави спомени. За младите е ясно, едва ли имат особени познания по темата.
Съвсем отделен е въпросът дали сега е най-уместния момент за демонтаж на пловдивския паметник с оглед на ситуацията в града в момента. Пък и, честно казано, изпитвам известни съмнения дали изобщо биха успели да го демонтират.
Второ ако някой толкова иска да се направи референдум и ако мнозинство реши да се демонтира, да си бръкне в джобчетата и да си събере пари за демонтаж. Аз като данъкоплатец не желая веднъж бабите и дядовците ми да плащат за монтаж и изработка, пък сега аз да плащам, за да се махне нещо което е здраво и не пречи на никого.
Трето имам чувството, че тези, които най-много рипат срещу Альоша изобщо не са от Пловдив. Не са ходили на романтична среща с гадже там, нито да гледат изгрева след бала си....
За тези, които са притеснени, че на Левски бюста бил по-ниско и по-малък.... Ами вие колко пари дарихте за паметник на Апостола?
Паметника на Ботев в Калофер също е строен през комунизма, даже ще ви издам една тайна ... Там също има фигура на съветски войник и то достатъчно голяма, че и дата има над нея. Що не се пробвате да идете да им съборите и техния паметник, пък да видим какво ще стане?
Повтаряте като някаква мантра това с премахването на паметници, ама кой ще плаща сметката? Защото аз пари за глупости не давам, ако някой си плати от джоба масрафа да прави каквото ще, но от общите пари не!
Тотално непонятно ми е що за хора стават и лягат с някакви омерзения към държави, политически строеве, паметници. Ако цялата тази енергия се впрегне за смислени каузи, които ще доведат до нещо градивно за града и държаата...ехееее. 
